Руска тройка

Заедно св разцвета на куриерските и пощенските превози на тройки, възникна нужда от специални сигнални средства. Те трябваше да правят звукови сигнали, които се чуват на значително разстояние и да изпълняват две задачи. Първият е да се изисква от пешеходците и вагоните незабавно да разчистят пътя за куриерска или пощенска количка. В края на краищата тройката, особено куриерът, се състезава с висока скорост и правилата на пътя не съществуваха в онези дни. Следователно опасността от сблъсък с хора и вагони беше голяма. Втората задача е да уведоми персонала на следващата пощенска станция за необходимостта от навременна подготовка на смяна за уморени коне. Дългите спирания за впрягане на коне бяха неприемливи.

В страните от Западна Европа пощенският рог е широко използван по това време като звуков сигнал. Опитите да се насади рог в руската поща са правени още от времето на Петър I, но завършват с неуспех. Кочияшите предпочитаха да се разминават с далечна свирка и доблестни викове, подтикващи идващите и минаващите хора да отстъпят. Кочияшите бяха наказани с глоби и побои, но наказанията не помогнаха. Пощенският рог остана само емблемата на руската поща.

Най-накрая, през последната трета на 18-ти век някой хрумва на идеята да използва бронзова камбана за сигнални нужди, миниатюрно копие на църковната камбана, така обичана от хората. Веднага се намери удобно място за окачване на камбаната - дъга над главата на корена на тройката. Камбаната беше здраво завързана за средната част на дъгата с колан от сурова кожа. По време на карането езикът се люлееше, което удряше от вътрешната страна на стената на камбаната и по този начин предизвикваше звън. Камбаната, окачена под арката на тройката, започна да се нарича камбана, както и пощенска или яма.

Надуваемите камбани изпълняваха две функции. Основният сигнал беше. Камбаната издаде силен, взискателен звън, който се чу на две мили. Друга функция е естетическата. Куриери, пътници и кочияши трябваше да преодолеят огромни разстояния през огромните руски простори. Приятният звън на звънец, приятен за ухото, разведряваше монотонността на изморителното пътуване, което често се проточваше с много дни. Следователно звънът на камбаната беше едновременно силен и нежен. Още веднъж отбелязваме, че такива понятия като тройка, дъга, сводеста камбана са били чисто руски и не са се срещали извън Русия по това време. Звънът на камбаната на дръзката тройка сякаш олицетворяваше доблестта и волята на руския народ.

Карането на тройки с камбани става много популярно през 19 век. Пощенските тройки бяха последвани от тройки на множество частни собственици. Търсенето на вятърни камбанки нараства бързо. Леенето на камбани в Русия от самото начало придоби занаятчийски характер. Занаятчийските предприятия били малки, но се разпространили в много градове и села на страната. Родоначалникът на занаятчийската индустрия за производство на пощенски камбани е град Валдай, провинция Новгород, който се намираше благоприятно в средата на тракта Петербург - Москва, главната пощенска магистрала на Русия. С името на град Валдай сводестите камбани често се наричали Валдайски камбани.

Много занаятчии обичаха да доставят своите изделия с отлети надписи и декорации. Годината на производство е посочена от началото на 19 век. Често се поставя името на капитана и мястото на производство. Интересни са всички видове крилати фрази, хвърлени върху камбаните: „Подарък на Валдай“ (думи от песенната линия „И камбаната е дар на Валдай“), „Когото обичам, давам“, „Купувай, не бъди скъперник , карайте, забавлявайте се”, „Пръстени - забавлява, карайте набързо” и други. Широко използвани различни видове орнаменти. Любими изобразителни мотиви бяха едноглав и двуглав орел, св. Георги Победоносец.

Яздене на тризнаци със звънене, което придоби масов характер, често внасяше объркване в работата на пощенската служба. Кочияшите по пощенските гари, чувайки звъна на камбана, често бяха неподготвени, мислейки, че идва частно лице, а не поща. Многобройни оплаквания от пощенския отдел за тези, които обичат да се возят със звънене, доведоха до факта, че през 19-ти век правителството издаваше постановления повече от веднъж, забраняващи използването на камбани от частни лица. Разрешението е било дадено само на тези, които са служили в пощата или в земската полиция и само за времето, когато са изпълнявали служебните си задължения.

Такива забрани обаче са се научили да заобикалят. От средата на 19 век на вратовете и на трите коня започват да се поставят кожени нашийници с прикрепени към тях гирлянди от бронзови камбани. Устройството на камбана под формата на глуха куха топка с пелета вътре не позволяваше, за разлика от отворена камбана с висящ език, да се извлече силен звук. Следователно забраните не се прилагат за камбаните и тези звучащи предмети могат да се използват в неограничени количества. Липсата на ограничения за броя на използваните камбани доведе до факта, че от многото камбани, съвпадащи по размер и следователно по тон, те започнаха да създават „гама“ - група съгласни, която произвежда „съгласен“ звън при шофиране.

В края на 19 век забраните за използване на камбани губят силата си. При тризнаци и камбаните, и камбаните започнаха да се използват едновременно. Две или три дузини камбани, заедно с 1-3 камбани, бяха специално подбрани в хармония. Този ансамбъл беше напълно уникален по своето звучене и влезе в историята под името "Ямская акордеон".

Друга особеност на триото е, че висок и мощен коренен тръс тича в широк тръс с високо повдигане на краката, докато по-леките коне галопират в правилен, премерен галоп, красиво навеждайки главите си настрани и надолу. Такава различна походка, съчетаваща тръс и галоп, изглежда много хармонично и красиво. Интересно е, че впрегнатите коне препускат в различни галопи. Както знаете, галопът е два вида. В зависимост от това кой преден крак се пренася напред, галопът се разграничава от десния или левия крак. В тройка левият впрягащ кон препуска от десния крак, десният впрягащ кон препуска от левия крак. Конете избират правилния тип галоп инстинктивно, опитвайки се да запазят стабилността (предният крак, завършвайки скока, балансира главата, обърната на другата страна).

Руските тройки са широко отразени в руската литература, музика, изобразително изкуство и фолклор. Те остават в паметта на народа и до днес.